我按下了暂停键，倒回重放重新听了几遍。原来那时张起灵的家族是这么理解终极的……以他们的知识结构，也算是到极限了。
钱老在此补充了相关佐证，说明当时他们对虫的尊崇。有趣的是，他们将蛇归为最高等级的蛊虫，这和中国古代蛇虫不分是一样的。其中甚至有一些怪异的品种，比如“羽蛇”就比普通蛇要尊贵许多——这里的“羽蛇”可能是指一种有毛的蛇。据我所知，埃及文明和玛雅文明也很崇拜这种蛇，这又一次体现了文化的同源性——而大蛇也比小蛇更受优待。根据记载，最大的蛇都是住在河川湖泊里，不仅不会被围捕，还会得到专门的供养。
我突然想起在圣湖显影里看到的那条大蛇。该不会它就是幻象中的那个张起灵豢养的吧？那条蛇在加德满都住的湖没有了，跟着他一路到藏南，后来又去了哪里呢……是还在玛旁雍错？还是说青铜遗迹里我见到的那些蛇，都和它有关系，是它的蛇子蛇孙？
一阵恶寒从我背脊蔓延而上，勾起我一些不好的回忆。我和那些蛇的孽缘不浅，没少被它们整，也没少捕杀过它们，这种互相狩猎的状态几乎成了常态。就算现在知道了蛇是张家的看门宠物，我也是不会手下留情的，当法海就当法海吧，啊法海你不懂爱……
对面的大叔瞪着死鱼一样的眼睛望着我，我才反应过来，便用力咳了几声，把刚才不小心哼出来的旋律停掉，摆出一副练英语听力的虔诚表情，继续听后面的内容。
“转折点在盒子出现之后。其后的记录变得十分晦涩难解，而族人对盒子的态度也十分矛盾，似乎围绕着这个盒子爆发了巨大的纷争。苏美尔文明在这期间几近湮灭，但盒子神奇的力量帮助他们从劫难中复苏过来。然后这个家族离开两河流域，开始了漫长的迁徙。
“这是他们家族的头等大事，也是最早的族令。他们一路往东前进，从两河到印度河，从印度河再到雅鲁藏布江，寻找着文明延续的可能性。在进入中原前，他们在西藏与印度的交界处停留了很长时间，并建立了遴选族长的基本制度。孩子们被集中起来统一教育严格培训，还要经历一系列身体资质与头脑智慧的测试，其中最优秀的才有资格成为候选的净童，并通过向圣湖祭祀获得天启的仪式，从中确定正式的继任人。根据远古流传下来的传统，继任者都会接种一种由血竭、蛇毒、尸蟞混合制成的特殊疫苗，这会使他们更长寿，同时脱离七情六欲，以更沉着冷静的态度管理族中事务。
“整个过程的时间跨度非常大，直到他们再次动身出发，已是千年以后。此后一部分的族人滞留下来，另一群人继续翻山越岭，到达人类学上称之为‘藏彝走廊’的，从四川盆地到青藏高原的过渡地带。
“当时中原大地上周王室才刚刚兴起，周人自称是夏的继承者，将东夷、九黎等部族视为隐患而横加驱逐。这些部族往西南而逃难而去，与当时正在北上的苏美尔家族相遇，经过融合与繁衍，他们的后代最终分别演化成彝族、羌族、藏族等不同民族，形成一条不同族群混杂的民族廊道。也得亏靠此，藏族和彝族生活的文化封闭区中，保留了许多苏美尔家族文化遗产的原始痕迹，这才让破译工作有了开展的基础。
“但是总的来说，苏美尔家族的大部队并没有停留，他们最后的演变是融入了汉族，成为其中一支极其庞大的大户门阀。这么说来似乎有点可笑，毕竟苏美尔文明怎么听都像是外来文化，最后竟然会演化成中国的本土民族。但中国从来就是一个多民族国家，唐朝的李白是出生在碎叶城的胡人，唐高祖的生母是鲜卑人……更何况，苏美尔家族进入中原的时间要早得多——要知道，在那个商周时期，连汉的概念都没有，更别说汉族的存在。所以不应该说苏美尔家族介入了汉族，而应该说：苏美尔的后裔和其他人杂烩在一起，后来被人统称为汉族。
“唯一有一点让我介意的是，他们转身成为汉族的事件似乎是事先被设计好的……毕竟他们的迁徙在人类历史上已经是一个超常规的事件，数千年来的隐忍，只是为了一个目的，而这个目的在石片记录的一开始就时有提及：那个盒子需要‘滋养’才能存活，而这种‘滋养’必须依靠一种名为陨玉的矿材。可惜，这种矿材在他们的故乡非常稀少，他们必须到玉脉最集中的地方。于是他们终于到达中原核心地带，找到了周穆王，并借助他的力量到达了最终目的地。”
我心里咯噔一下，没想到这里居然出现这个人的名字。我竖起耳朵，仔细地听下去。钱老说道，
“这件事应当是真实的，因为在《列子》里也有相同的记录。《列子》有云，‘周穆王时，西极之国有化人来’，说的就是有一天，周穆王接待了来自于最西方的国家，一个懂得幻化之术的人。这位‘化人’十分了得，《列子》中称他能出入水火、贯穿金石、翻转山川、移动城市，悬空中而不坠，遇实物而不阻，可谓‘千变万化，不可穷极’。
“相对而言，石片上对此的记载则平实得多，只是提及他们的族长在周穆王面前展示了幻术之法，对于他们来说，这是再简单不过的事情。之后，周穆王对族长大为折服，对他敬若上宾，还让他住自己的寝宫，吃供奉给神的食物。但族长完全不为所动，只是邀请周穆王随他游玩。周穆王跟着他魂游天外，饱览仙境。幻境过后意犹未尽，周穆王继续向贵客请教。‘贵客’便道，梦幻仙境不如眼见为实，何不亲自见识外面的世界？周穆王听后心中大悦，便依照‘贵客’的指引，驾着八匹骏马的马车四处游历，最后他与那位‘贵客’来到了西王母的国度。”
说道这里，录音带里的钱老停顿了一会，然后才重新开口说道，“齐先生，我想你可能不太相信世上真的有西王母国，刚开始我也不是特别确信，因为这是一个现在已经消亡的西域部落，在民族学上是一个空白点，由于缺乏实证证据，有关西王母国的记录是神话还是历史，在学术界一直都是饱受争议的。但我在石片里看到的记录指向十分明确，里面有‘终至苏迷山，会西王母’的表述。另外你给我的那六张纸的拓片我也破解了，那是一段祭天文字，其中最重要的是开头一段，提到‘苏迷氏’与天子及西王母在此殇祀天地，并获赐汉姓姬姓。‘苏迷氏’就是我刚才一直说起的苏美尔家族，而苏迷山显然就是他们心目中想要到达的圣土。”
“说到这里，你已经想到了吗？我听老狗说你对佛教尤其是藏传佛教颇有了解，那么你应该记得，佛经《大藏经》里也有苏迷山，这是关于世界最崇高的宝山的称呼，它的另一个更广为人知的别称是‘须弥山’。在我国古代的地理典籍《十洲记》《撼龙经》里，须弥山一直被认为就是昆仑山。所以，如果你能找到那个地方，并找到拓片出处的刻字壁墙，那么西王母国的存在就能坐实了，这将是一个史无前例的发现。我衷心希望你能与苏美尔家族一样，找到那处宝地。”
听到这里，我已经是按捺不住站了起来，没有什么相信不相信的，本来就没有人能比我更清楚西王母国的存在——我终于明白了，张启山当年说要送走盒子到一个地方，那地方很可能就在蛇沼塔木托！
